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-shan ssu temple 大興善寺, along with the two dharma masters J~naana(gupta) and (Dharma)gupta who were ...has 是為菩薩大士所学 [T No. 225, 8, 479, a10-11], and the Hsiao-p'in pan-jo ching which shows 菩薩所應学法 [T No. ...
Kajiyama, Yuichi
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294072807.html
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c. 真宗 m. 鈴木一郎 d. 親鸞 n. 鈴木大拙 e. 波多野精一 o. 山口益 f. 百丈懷海 p. 正法眼藏 g. 僧肇 q. 現成公案 h. 臨濟 r. 善之研究 i. 道元 s. ...
Yoshifumi Ueda
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311872864.html
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)vol.1., Mahaapraj~naa-paaramita-suutra( 大般若经 )
vol.593, MSA (Mahaayaanasuutraannkara...
such as Mahaaparinirva.na-suutra (大般涅盘经 )and
saddhar-mapu.ndariika-suutra ( ...
Ah-yueh Yeh
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342672991.html
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大无畏宣说。就像有无牛顿，万有引力定律都始终是真的。牛顿发现了它而向世人宣说。同样地，有无伽利略，地球绕着太阳转也始终是真的。
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葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472373332.html
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ghadeva in the Eastern Jin (東晉), is thought to be from either the Mahāsaṃghika (大眾部) or Sarvāstiv...
Egil Lothe
|Suggestions|Regarding|Compiling|an|Abrid|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344873643.html
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生可意不可意。此则寂灭．胜妙。所谓为舍。得舍已。离厌．不厌。譬如大力士夫弹指。发声即灭。如是耳．声缘生耳识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。是则为舍。得彼舍已。离厌．不厌。
鼻．...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
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人们常常用“明”字来表示显示。《字汇·日部》说：“明，显著也。”《周易·系辞下》说：“夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽、开而当名、辨物、正言、断辞则备矣。其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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处」（四大种等），唯在「识」（表象作用）自身的相续作用中。所以，《二十论》颂文说：
若许有业力，有异大种生，起如是转变，于识何不许？(注 26 )
业熏习余处，执余处有果，所熏识有果，...典型，撇开意识分析的主轴，将失去两者相互借镜，发掘新 义的依据。
注 2 《华严经》十地品。又，《唯识二十论》卷一，大正 31.74b，「安立大乘三界唯心」。
注3 《成唯识论》卷九，...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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262。有水渍。ga—262右边距有一“大”字。
T0253十万般若颂第三卷第三十二品 首题：shes rab kyi pha rol du phyin pa stong phrag ...大段文字，为此在天头、地脚及左右边距加以补抄，并在插入文字处上方有插入符号“┼”(文字插入符号一般为“┼”，写在插入处上方，下文中不再说明)，报废此页的原因也正在此。
T0318十万般若颂经叶 ...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
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